中國沒骨龍畫派創始人“關耀久”先生
【復圣軒咨詢】 發布時間：2020-12-07 瀏覽次數：3031
關耀久
關耀久，號黑龍齋主，滿族鑲黃旗人氏。主攻畫龍和孔雀，中國十大公益慈善書畫家。2013年8月政府為其建立了《關耀久美術館》，現為館長。國家一級美術師，《英國牛津藝術學院》博士生導師。2020年8月北京《華僑國際旅游學院中產發商學院》聘為本院書畫系終身教授！《國際中醫藥大學》聘為國際健康藝術顧問！北京第十四屆藝博會獲"最具影響力藝術家"稱號，龍江第八屆藝博會，獲唯一金獎。
《中國安達沒骨龍畫院》院長，中華龍文化協會主席團名譽主席，中國兼政建設網文化藝術顧問，中國東方巨龍書畫藝術家研究協會名譽顧問，國家郵政先后為其出版發行了三套專題郵票。2014年文化部藝委會授予"書畫藝術泰斗`稱號，同年作品入編國家教科書《唐詩三百首》，北京，上海和黑龍江均辦過畫展。2018年4月省總工會授予《龍江工匠》稱號！幾十年多次入編國家《中國美術選集》，《中國美術年鑒》，《中國美術七十年》，《世界美術家大辭典》等傳世書刊。并有畫集和美術論述問世！
作為中國沒骨龍畫派創始人，他師古而不膩古，繼承而又有大的突破，他把畫龍以沒骨的手法來表現，是他不同于古人的手段。沒骨龍的造型，他借鑒了戰國和漢代龍紋的抽象，知黑守白成畫是他的獨創，理論與實踐的統一是他終生的追求。
關耀久先生通過數十年的努力和探索，還獨創了“知黑守白，透籠沒骨”畫龍法。該畫法巧奪天工，涉筆成趣，突出了龍畫的“空靈之美”，彰顯了龍的“方差之美”。他龍畫的造型，借鑒了戰國和漢代龍紋的抽象，還在理論上提出了“古人畫龍為‘顯實’，我之畫龍為‘顯虛’”和“墨為‘面’，白為‘點’”等等嶄新的美學思想，從而首開先河，改寫了千百年來中國畫家不能直接用“守白”來“成畫”的中國美術史。
他的‘知黑守白透籠沒骨畫龍法’借鑒許多姐妹藝術。如治印的陰刻，云南蠟染的留白，北方牛皮影的透龍雕刻，西方明暗五調子等等。如《雄魂》，《龍鳳呈祥》等作品，均是以墨為面，白為點的創作手法而完成，留白成畫，貫穿始終。他的沒骨龍繪畫，前無古人，開辟了中國沒骨畫龍的一代先河。他的龍畫在中國的美術史上添了重重一筆。他的繪畫是對民族圖騰的謳歌，是對華夏子孫龍鳳呈祥的在再現。感受到的是一種民族精神所在。他的畫陰陽相融之生氣，太極相生之純理，陰陽之道之延續，這種獨有藝術表現形式，是對中國畫的一種創新，又是一種自然生命內涵的表現。
關耀久先生的孔雀也是一絕。它與歷代畫家的孔雀均有不同之處。過去的文人畫，畫面上一般都是只有一個孤零零的孔雀，顯得單調、呆板。而關耀久先生的小寫意孔雀畫作，則與之迥異。他是“沒骨”與“線條”并用，尤其重視墨塊部分的描繪。同時講究孔雀與大自然的“和諧”，追求孔雀與植物的媲美。
綜觀關耀久先生的畫作，可見他既繼承了國畫的傳統藝術，又吸收了油畫的西方技法，相輔相成，師古不泥；隨類賦彩，巧奪天工；千變萬化，孕育其中，不愧為“獨步當今畫壇”。他的花鳥畫（尤其是龍和孔雀），在造型上獨樹一幟，筆墨靈動準確，能夠使人感受到自然的情趣和生命的勃發。
在色彩上的運用上，他采取“色墨結合”、“以色助墨”、“以墨顯色”等多種畫法�？芍^“雖典雅而不陽春白雪，雖樸拙而非凡桃俗李”。最為重要的是，關耀久先生使傳統的中國龍畫，從昔日的紋樣圖式、工筆用線、大小寫意，發展至“沒骨守白”的新高度，從而創立了中國畫“知黑守白”的新體系，堪稱當今中國畫壇之翹楚。
關耀久老師隨筆：
《沒骨龍》一一素紙風雷動，九天閃電鳴。沒龍騰空起，宇宙敢作聲？坦蕩筆峰滾，墨海驚濤聲。七仙翩起舞，大圣驚呆中。李白查詞匯，陳容手不停！醒來南柯夢，笑談攀珠峰。吾輩需努力，歷史看真功。一一庚子十月黑龍齋主晨于安
【 復圣軒字畫網 】北京復圣軒文化傳媒