基本信息

姓名： 俞包象

出生日期：1938年

籍貫：浙江

民族：漢

居住地：浙江諸暨市

職業：書畫家

職務：世界書畫藝術家聯合會副會長

畢業院校：

主要成就：作品在國內外展出，多次獲獎

擅長：國畫、篆刻

代表作品：《俞包象書畫集》

潤格：6000元/平尺

一：個人簡歷：

1、俞包象介紹：

       俞包象（1938－），畫家、書法家。一名天龍，字丙乾。浙江諸暨市人。農工民主黨派。早年師從沈尹默、陸儼少，詩書畫印皆精，擅鑒賞。山水、人物、花鳥、水族等諸畫種皆所擅長，書法篆刻亦有所造詣。

       啟功先生曾贈書聯曰：“才華舒展臨風錦，意氣昂藏出岫云”。陳立夫先生曾為之題：“藝道造詣—包象大師正”。

2、社會任職：

世界書畫藝術家聯合會副會長

國際美術家聯合會會員

紹興市二屆人大代表

浙江省書法家協會會員

暨陽畫院院長

3、大事年表：

2003國際炎黃文化出版社、《俞包象法書彚集》。

2005國際炎黃文化出版社、《書畫巨匠—俞包象（上下冊全）》（西泠印社，2009）等多種。

被中國文聯授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”、“中國百杰書畫家”等榮譽稱號和證書。

1990年2月，應香港藝術中心之邀，攜《洛神賦》親赴香港參加香港“中國藝術大展”，同年9月，同作品于臺北展出。

二：藝術成就：

      出版專著有《俞包象書畫集》（國際炎黃文化出版社，2003）、《俞包象法書彚集》（國際炎黃文化出版社，2005）、《書畫巨匠—俞包象（上下冊全）》（西泠印社，2009）等多種。被中國文聯授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”、“中國百杰書畫家”等榮譽稱號和證書。1990年2月，應香港藝術中心之邀，攜《洛神賦》親赴香港參加香港“中國藝術大展”，同年9月，同作品于臺北展出。此后二十余年間，相繼多次應邀舉辦個展、大型聯展于加、日、韓、澳等多國及京津、滬杭、蜀漢、港澳臺等地區。俞包象在道學方面亦有研究造詣，撰寫有《道儒異同說》（另捐贈國畫《老子出關圖》及大篆書法《道》與第二屆世界道學會議，1990年），老莊協會授予感謝狀（楊汝舟題），以資其對于“第二屆世界道學會議”所作的貢獻。

       代表作品：山水《山高水長》、《斜日群山秀》、《日色咽危石》、《松風鐘聲》、《曲水流觴》；人物《西施浣紗》、《題詩圖》、《荷花玉顏》、《王羲之揮毫圖》；動物花鳥《雄風》、《耄耋牡丹》、《永錫爾類》、《富貴長春》、《御龍》；蠅頭小楷《道德經》（冊頁，五千字全）、《金剛經》（冊頁，五千字全）；刻石有《絕頂》（泰山）、《文勛垂贊》（開封碑林）、《紫山苑》等。

       二十世紀九十年代為歷史名人蔣介石所題《蔣介石故居》匾額 [1]，為紀念革命先哲孫中山先生所題《國魂》。巨書有《龍》、《壽》，國畫《西施浣紗》、《黑貓白貓圖》、《雄鷹圖》、《牛氣沖天·天下太平》為聯合國和中外國家領導人收藏。論文有《道儒異同說》、《論王冕及其詩評》、《趙孟頫論》、《陳洪綬簡論》、《竹刻藝術》等多篇發表。千言長詩《龍之頌》。

       作品及其傳略收入《國際臨書大展作品選》、《香港中國藝術大展作品選》、《當代著名書法家精品集》、《中國藝術收藏年鑒》、《中國當代名人錄》、《世界名人錄》等多種典籍及辭書。

       俞包象老師的藝術，不僅繼承和延續書畫藝術古往今來積極反映生活、追求藝術真善美的優秀傳統，而且在改革開放的新時代作為社會主義美術的主導力量無論在題材的開拓上或是藝術形式技巧的表現上，都有自己獨到的運用。華夏文化光耀全球，一個民族的發展壯大，在世界上有影響，他的文化影響是非常重要的一個方面。與經濟、軍事同樣重要。文化是更廣泛、更深層次的影響。

三：社會評價：

1、老師的書畫藝術水平高，作品增值潛力大：

       俞包象早年曾戎事于上海四載，期間與海派名家多有接觸。書畫造詣親得沈尹默、陸儼少指授，轉益多師，無門戶之見。五十年代末在“反右運動”中蒙冤，迫返回浙，后困居于鄉間達二十載，期間家居務農，幾與翰墨隔絕。直至七十年代末幸得昭雪平反，復員，故重結翰緣，此后則傾心專業從事書畫藝術創作，可謂浸潤筆墨丹青已數十載矣。

       俞包象擅山水、人物、花鳥各畫體。其風格遠承先賢陳老蓮（洪綬）筆法，創作力求神形兼備，博采眾長，得古人之心，進而師造化，風格清麗高華，筆墨凝練含蓄，融詩書畫為一爐，寫意畫筆墨淋漓奔放，氣勢磅礴。

       其所作山水，涉今古，筆力雄壯，體魄雄峻，水云氤氳，章法奇峭，猶有雄博之勢，氣象萬千，深得陸師（儼少）蒼渾奧博之致。人物作品精麗艷逸，體態俊美，神秀出塵表。善體花鳥、游魚物情，各盡振翮沉浮之態，間作動物走獸，亦頗饒生趣。

       俞先生追求內美，強調本色，少時之孤索與學行砥礪之自覺追求，無疑為其后之精進升華作下質的鋪墊。由此亦表現在其不屑于浮躁矯飾之作風，故清醒把握傳承與創變之辨證關系值專著價值取向上。其常謂：“繪畫需尊重傳統，尤于技巧法度等基本功，應力求扎實嫻熟，舉一反三。寫生臨摹，必得精準。如此方能與運用時得心應手，游刃有余耶。”今觀其作品，但見性情交臻，靈機應變，而機杼隨出，作品之思想與藝術性均達到完美之統一。

       俞包象先生在書法領域亦有深刻造詣，其自幼勤習書法，曾先后潛心習作唐楷、秦篆，而以“二王”為宗，信奉“學書在法，而其妙在人”。楷書森然峻整，燮祀魏晉，行書以“二王”為指歸，筆勢遒勁蒼老，跌宕騰驤而蘊籍絕俗，清整而不驕怒；所作榜書雄強瑰偉，雍容簡穆而不恣肆霸悍，風規斯遠，卓爾絕塵；篆隸諸體，亦自樸茂淹潤，獨饒神韻。

       俞先生之篆刻早師“浙派”， 窺及“皖派”，以書入印，用筆勁健，氣質渾樸，不染刁敝奇詭習尚，風格峻邁雄健，布局安然，寓有錯落之趣。

       古人有語云：“夫書畫之格高意遠者，如其人品也，夫求格之高，其道有四：一曰清心地以消俗慮，二曰善讀書以明理鏡，三曰卻早譽以期遠到，四曰清風雅以正體裁。”具此四者，格不求高而自高矣。此俞先生之蘄向也。

       書畫作品本身的藝術水平，是衡量其價值的主要因素，這也是作為一個收藏者都應該知道的基本道理。 真正的藝術應該是打動心靈的，而真正的藝術家應該是用筆墨表現出世間的真善美，弘揚積極向上的進取精神的堅持不懈的創新思想，而不是簡單地迎合大眾，在社會發展的今天人們需要的是高質量高水平有思想底蘊有傳承的藝術作品。

       俞包象老師揮毫轉腕間雄厚飄逸，剛中帶柔，運筆流暢，巧妙的駕馭枯、濕、濃、淡、漲的墨法形成舞姿般的跳躍之感、點如高山摧倒崩塌，折如陣雨驟至，纖細處如細絲毫發，輕巧處如輕云淡霧;行筆時如鳴鳳游于云漢，回鋒時如少女游于花林，燦爛鮮明，遠遠地交相輝映。老師全心身的傾情創作，進一步展現出他那超凡脫俗與神逸俊秀的書法藝術內涵。

2、老師的書畫作品“裝飾、送禮、收藏皆相宜”：

       精美的書畫作品是藝術家心靈的體現，文化素質、文化底蘊的表露，是對書畫的理解和追求，更是對書畫美感的向往。

       其作品多次在中國各大美術館展出，并參加中國美術館合作主辦的全國性書畫邀請展，捐贈多幅作品贊助社會慈善公益活動，其作品屢屢被國內外書畫愛好者、藝術館，企業界、博物館所收藏。近年來潛心研究書法創作，遍習百家，在作品中注入自已的哲學，文化思維，深得業內好評。

       俞包象老師書畫作品中蘊含著以人為本的創作理念，作品升值潛力大毋庸置疑。縱觀其書法作品：清雅而不濁俗，淡泊而不奢華，闊達而不促狹，平和而不偏激，擁有書法作品的靈氣、秀氣、靜氣、美氣、從而給人以親切厚重感，令人賞心悅目。無論是家居辦公裝飾，給領導、長輩、師長、客戶送禮，還是投資收藏，其書法作品都是優選佳作！

四、“互聯網+” 時代，名家書畫價格更親民：

       隨著“互聯網+”概念的推出，當藝術品與互聯網邂逅，之前總認為遙不可及的傳統藝術品，如今可以更快捷地走近大眾，走進尋常百姓家，藝術品電商時代真的已經來臨。書畫名家與復圣軒文化傳媒直接簽約，名家作品直接上傳至復圣軒字畫網站展售，精品收藏并為購買者提供收藏證書、名家與作品合影，真正履行“永久保真”的承諾。對買家而言，不僅省時省力、方便挑選，而且可以享受更加親民的會員價格。

五、書畫定制，圓您個性需求：

       定制書畫：為滿足特定的您而創作，也是定制者個人品味的外延與價值彰顯的載體，讓定制者體現無法復制的身份，定制書畫不僅僅是定制了一幅自己喜歡的書畫作品，同時也在品味一門藝術、消費一種文化、享受一種服務，因您個性化的介入，使每一幅書畫定制作品都是無法復制的珍品。